{{أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى مَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ يَتَفَيَّأُ ظِلَالُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمَائِلِ سُجَّدًا لِلَّهِ وَهُمْ دَاخِرُونَ (4
}} سورة النحل آية ٤٨
ما معنى الآية ؟وهل هي يتفيأ ـ أم يتفيؤوا؟ وما المعنى في الحالين؟
كان اعتقادي أن الآية تتحدث عن أولئك الذين يتتبعون الظل يمينا وشمالا وهم سجدا لله ولكن بعد بحثها وجدت أنني أبعدت النجعة وأخطأت خطأ فاحشا فبالرجوع لكتب التفسير نجد أنها [يتفيأ ]بهمزة مضمومة بمعنى يتحرك وليست [يتفيؤوا] والمعنى أن ظله يتحرك ويميل وهي صفة لشيء فهذا الشيء له ظل يميل ويتحرك .
بقي أن نعرف معنى بقية الآية فهذا الشيء له ظل يتحرك عن اليمين والشمائل أما سجدا فالمراد أن الظل يسجد لله وسجوده هو حركته و ميلانه....
انظر [تفسير القرآن العظيم ــ الجامع لأحكام القرآن ]
هل يقبل هذا من نبي ؟
قال الله تعالى {{وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (87) }} سورةالأنبياء آية ٨٧
ما معنى هذا الظن من نبي الله يونس ؟ هل يظن أن الله لن يقدر عليه؟
الصحيح في معناها أن[ لن نقدر عليه] من التقدير فقد ظن أن لن نـُقـَدَّر ـ بضم النون وتشديد الدال مع كسرهاـ عليه العقوبة ولن نقضي عليه بها .
ويرى بعض المفسرين أنه ظن أن لن يقدر بمعنى يستطيع وهذا غير صحيح البتة بل هو كفر ..
[ فتح القدير ــ الجامع لأحكام القرآن ]
هل ورد الانتحار في القرآن؟
قال الله تعالى {{مَنْ كَانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لِيَقْطَعْ فَلْيَنْظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ (15)}} سورة الحج
مما أورده المفسرون حول هذه الآية أن معنى السبب هو الحبل ,والسماء كل ما علاك والمراد السقف والمعنى ليقتل نفسه باحثا عن الراحة وذهاب غيظه .
ما آخر آية نزلت من كتاب الله؟
قال الله تعالى {{وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (281) }} سورة البقرة
هذه الآية آخر ما نزل من كتاب الله ولم يبق بعدها نبينا عليه الصلاة والسلام إلا سبع ليال ثم توفي.صلى الله عليه وسلم .
موضوع: الحلقة السابعة من الوقفات والتأملات 
الأحد 14 سبتمبر 2008, 11:39 am
