هل تعرفون الحياف

اهتم الأقدمون من أهالي فيفاء بالزراعة وببناء الحياف (المدرجات) والمرجح أن البناء بدأ من أسافيل الجبل( من بداية السفوح) وذلك لأنها الطريقة الممكنة وهي الطريقة المستمرة والتي يستخدمها الناس هناك حاليا عندما يريدون أن يبيّـِدوا حيافا ( يستصلحوا مدرجات ) وكعادة هؤلاء في التسمية وحبهم تسمية كل الجزئيات فقد وجدت أسماء للحياف بأنواعها كبيرها وصغيرها ممتدها ومقطوعها وأنا هنا بصدد الأسماء والتسميات العامة والإطلاقية ولا أقصد حيافاً بعينها,وإلا فقد سمَّوا كل حيفة وكل شط وكل ريد باسم يخصه ويصبح علما له وعليه.
أما الحياف وتسمياتها فيما أعلم فتختلف حسب حجمها وموقعها وقد تكون الحيفة الأشهر والاسم الدارج والمعتاد وجمعها حياف وهو يطلق على المتوسطة سعة وطولا و الحيفة كلمة فصيحة معناها الناحية جمعها حـِيـَفٌ كما أورد ذلك القاموس المحيط للفيروزابادي أما الحيفة الواسعة والتي قوسها للخارج بفعل نتوءات الجبل ( الذُّرَّع جمع ذراع ) فهي الحدبي وهي واسعة وجمعها أحداب ومن معاني الحدب في لغتنا العربية البروز والنتوء يقال رجل أحدب إذا كان ظهره مقوسا للخارج وما أشبه ذلك بالحدبي لدينا فأصل الكلمة فصيح في نفس المعنى وإن لم تكن في نفس الإطلاق مباشرة وننتقل إلى الثاهر وجمعه ثـُهـَّر كسابقه شكلا مع زيادة في الامتداد الجانبي فالثاهر حدبي لا العكس أما الجزيمة فقوسها للداخل وتكون في مكان لا تصله الشمس كثيرا إما في بطن الوادي أو بجوار منزل ونحوه ولا يشترط فيها اتساعا كبيرا أما المدرج الكبير الواسع في مسيل الوادي فيسمى بالشط ــ وهو فصيح وأكبرالأشاطي المنطقة الممتدة بين دجلة والفرات المسماة قديما بالجزيرة وحديثا بشط العرب مع البون الشاسع الواسع في الاتساع ولكنها إطلاقات ,والشط في اللسان الفصيح شاطئ النهر ومن حيث صفته من السعة والخصوبة وجريان الماء مشبه للشط عندنا ــ والشط عندنا كما أسلفت مدرج كبير في مجرى السيل وقد يقال له منقح وخاصة إذا كان خصب التربة وله وَثَنٌ كبير والوثن ما رفع من حافة المدرج كي يجمع خلفه أكبر قدر ممكن من ماء المطر والسيول. ويقال له زبير و وثن وجمعه زُبُر و أوثان قال شاعرهم في أهازيجه التي تحمسهم عند عمل هذه الزبر ورفعها بأكبر قدر ممكن ولو وصل ارتفاعها بقامة أحدهم أي طوله وذلك مبالغة من الشاعر. والشعر أعذبه أكذبه :
واطلع يا زبير قامة بقد امدوله في اتهامه
أما الشط فجمعه أشاطي والجزيمة جـِزْ مٌ بعدها نجد الرَّيد وهو متوسط إلى صغير في مكان واضح مطل على شروق الشمس وجمعه أرياد وأصغر منه المـَلـِيلِي وهو مع صغره طويل قليلا ولا أعرف له جمعا من لفظه وأصغر منه الحوف ولعله تصغير حيفة والحوف مدرج صغير يكون في الأعم الغالب لشجيرات الزينة وجمعه أحْوَاف وأحاويف وتجد الزقاق وهو ريد صغير يكون منه الطريق والزقاق فصيحة في الطريق الضيق وجمعه أزقة وعند ذكرنا للزقاق لا بد أن نعرج على الطرق داخل القطعة الزراعي الحياف فإنه يتخللها طريق بشكل رأسي من أعلى مدرج إلى الأسفل وتسمى دراج جمع درجة وتتكون من مرافيع جمع مرفاع والدرجة والمرفاع فصيحة واللحج مجموعة من الحياف متصلة أو قريبة من الوادي وتكون حيافه على نمط واحد لا حدبي ولا ثاهر بينها أما اللوح فيتخلله بعض الأحداب وغالبا يكون في مطلع الشمس والحيفة لها عاسان مثنى عاس وهو آخر الحيفة وطرفها من الجانبين وداخل الحيفة يسمى المـِرْواس والحَلِيط و قد يكون المِرواس في المدرج الزراعي أشهر وتجد في أطراف الحياف مكان تجمع فيه الحجارة الصغيرة من الحياف تنظيفا لها لتهيئتها للزراعة ويقال له المَوْقـَل والحجارة وَقَلٌ ومن يجمعها يقال أنه يوقـِّل.....
لا تنس المفردات التالية
الحيفة ـ الحياف ـ الذراع ـ الذرَّع ـ الحدبي ـ الأحداب ـ الثاهر ـ الثـُّهر ـ الجزيمة ـ الشط ـ الوثن ـ الزبير ـ القامة ـ أشاطي ـ الريد ـ أرياد ـ المليلي ـ الحوف ـ أحاويف ـ اللحج ـ العاس ـ المرواس ـ الحليط ـ الموقل ـ الوقل ـ يبيِّدـ الزقاق ـ المرفاع
أبو ماجد[center]

بارك الله فيك معلومات قيمة

بارك الله فيك

فعلا أستفدنا من معلوماتك

مشكور يا أبو ماجد على المعلومات القيمة التي أتحفتنا بها

شكرا على هذه المعلومات
واسمح أن أطلق عليك لقب (( موسوعة الشبكة ))

الله يعطيك العافيه
مع اني كنت اعتبرها كلها باسم حيفة

أهنئــك على إبداعــك ,

وصف رائــع ودقيق ومفيــد .

أضفــت إليّ الشـيء الكثيـر , فقـد كنت مثل " القائد " أحسبــها جميعاً يطلق عليها : حيــفة .

وأذكـــر موقفاً حصـل لي نتيجـة عدم معرفتي ببعـض هذهِ المصطلحـات ,

ذلك قبــل فترة ليست بالبسيطــة أتى جدي محمد " أبو نواف " ووالدي ,

وأتـوا بـالرشاش , وقالـوا , ( سيتم التحويل إلى اللهجـة ), قالوا يالا ميد نـتـنـستـع ( ما أدري أنا جبتها على المعنى وإلا لا )

المهم حددوا لنــا هدف وقالوا قدها " مرويـة " في حابطن أشروا علو .

أنا وقتها ما دريت مذها " المرويـة " , وجا دوري , يالا امسـك الرشاش ,

قلت لهم ينها قالوا بها تيلي ما ترها , هقرهــا كانن واضحـه ,

قلت أييه سهلن , ورحت لقمــرة كبيــرة , قلت بس بها أها " المرويـة " ,

يوم ضغطت على الزنـاد , قالوا والله مدر ينا اطلقتها ما ارينا شيء .

وسأبــدانا الكلمات اللي ما يعرفــها ذها في الشــام .

بارك الله فيك.

رائع جدا هذا التأصيل فقد كنت أجهل الكثير من المعلومات رغم أنني لست من الشام
ننتظر جديدك وإبداعك يا أبا ماجد .

مشكور يا أبو ماجد على المعلومات القيمة التي أتحفتنا بها

كلام رائع وجميل
يدل على مواهب وخبرات مدفونة

نتمنى أن تتبارك وتجد المكان المناسب
لعرضها ونشرها

وأتفق مع الاسطورة وأبو سامي
على فكرتهما الرائعة

معلومات رائعة بارك الله فيك